إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من كتاب الأعداد للجهادالشيخ المجاهد اسامة بن لادن " الحلقة الاولى"

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من كتاب الأعداد للجهادالشيخ المجاهد اسامة بن لادن " الحلقة الاولى"

    بسم الله الرحمن الرحيم
    هدا من كتاب الاعداد للجهاد كتابة لاشيخ اسامة بن لادن
    وان شاء الله سنكون معكم ايها الاخوة بحلقات عدة حتى نوصل كل حلقات وفصول هدا الكتاب...

    المبحث الأول
    الاستراتيجية في حرب العصابات
    ولما كانت الاستراتيجية تتأثر بالواقع سلبا وإيجابا، وكان الواقع في حرب العصابات يبدأ بمجموعة صغيرة تؤمن بمبدأ أو عقيدة. فليس لهذه المجموعة إلا أن تتسلح بمبادئ استراتيجية معينة تتيح لها التأمين والنماء حتى تأتي اللحظة التي تستطيع فيها حسم الحرب لصالحها، وهذه المبادئ الاستراتيجية هي:

    1 - العمل من خلال تنظيم عقائدي.
    2 - تجنب الحسم العسكري.
    3 - الحرص على الحسم السياسي.
    4 - المرحلية.
    5 -الحرص على التأييد الشعبي.
    6 - العمل على الفوز بالتأييد الدولي المناسب.

    ونتناول فيما يلي كل مبدأ من هذه المبادئ.

    المبدأ الأول : العمل من خلال تنظيم عقائدي

    فأول مبدأ من مبادئ الاستراتيجية في حرب العصابات هو إدارة الحرب عن طريق تنظيم سياسي قائد، وقد مر بنا- من قبل- أن هذا هو الفارق بين حرب العصابات وغيرها من أنواع المقاومة الأخرى.

    ولهذا المبدأ مجموعة من الأسباب أهمها: الطبيعة السياسية لحرب العصابات، وحاجة العصابات إلى عنصر الالتزام، فضلا عن اعتمادها التام على مركزية التخطيط.
    فأما عن الطبيعة السياسية لحرب العصابات، فقد أوضحنا من قبل أن نواة هذه الحرب هي مجموعة من الرجال باعوا أنفسهم وأموالهم في سبيل مبدأ سياسي معين وليس من سبيل أمام هذه المجموعة إلا الاعتماد على التوجيه والتثقيف السياسي لتواجه به التفوق المادي المعادي، ولتقنع به رجالها بالتقشف والمثابرة والصمود والمقاومة.

    وأما عن حاجة العصابات إلى عنصر الالتزام، فقد ثبت أنه بدون هذا العنصر لا يستطيع قادة العصابات أن يعملوا على جمع الشاردين، وكبح الجامحين، فضلا عن تقديم المعاونة لمن يحتاج إليها من تشكيلات العصابات المنتشرة هنا وهناك. والطريق الوحيد هو خضوعهم لتنظيم عقائدي قائد، إذ لا يملك رجال العصابات تلك الوسائل التي تمكن الجيوش النظامية من فرض الطاعة بأسلوب الضبط والربط القهري.

    وأما عن اعتماد العصابات التام على مركزية التخطيط فأساسه ضمان الفعالية، إذ في مثل حرب كحرب العصابات، يتأتى النصر الكبير من آلاف من الانتصارات الصغيرة، ولا يمكن تحقيق الفعالية لهذه العمليات الصغيرة المتعددة إلا إذا كانت جميعها موظفة - بتخطيط مركزي واع -لخدمة الهدف النهائي للحرب. ولا يمكن ضمان المركزية في التخطيط إلا إذا خضع الجميع لتنظيم عقائدي قائد.

    ولا يختلف المعنى المقصود بالتنظيم العقائدي عن المعنى المشهور للحزب السياسي إلا من ناحية الوسائل فقط، فبينما يتشابهان في كونهما جماعة متحدة من الأفراد تعمل للفوز بالحكم بقصد تنفيذ برنامج سياسي معين، فإنهما يختلفان في الوسائل المتبعة لتحقيق هذا الهدف، حيث تنتهج الأحزاب السياسية الوسائل الديمقراطية، بينما يرى رجال العصابات ألا جدوى إلا بالاعتماد على الوسائل العسكرية. ولعل منشأ هذا الاختلاف في الوسائل راجع إلى أن نظام الحزب السياسي يعتبر وليدا للأنظمة النيابية، وفي هذه الأنظمة يمكن مواجهة التحديات السياسية بالوسائل الديمقراطية، بينما التنظيم العقائدي في حرب العصابات يعد وليدا لنقلة سياسية بعيدة يراد لها أن تكون، وهو مالا يمكن تحقيقه إلا باشتراك الوسائل العسكرية بالطبع.

    هده المبدأ الاول والمرة القادمة بإدن المبدأ الثاني ..
    نسأل الله الفائدة للأخوة المجاهدين
    5

    هذا الاستطلاع منتهي

    [size=3]فتحي الشقاقي**الكلمة الصادقة ** والنظرة الثاقبة ** والرؤية الواضحة...

  • #2
    الى الاخوة الافاظل ارجو منكم ان تتابعوا حلقات هدا الكتبا معنا حيث سنقدم كل يوم ان شاء الله حلقة جديدة وهدا الكتاب والله من يتتبعه كله سيجد ان به فائدة عظيمة جدا للمجاهدين

    بارك الله فيكم

    اخوكم ابو قسم
    [size=3]فتحي الشقاقي**الكلمة الصادقة ** والنظرة الثاقبة ** والرؤية الواضحة...

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم

      أخي في الله أبو قسم بارك الله فيك على هذا الجهد الرائع.
      مما قال أسد الاسلام الشيخ أسامة بن لادن
      كما و أني أطمئن أهلي في فلسطين خاصة بأننا سنوسع جهادنا بإذن الله , ولن نعترف بحدود سايكس بيكو , ولا بالحكام الذين وضعهم الاستعمار , فنحن والله ما نسيناكم بعد أحداث الحادي عشر , وهل ينسى المرء أهله ؟

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        مشكور أخي أبو القسم وبارك الله فيك
        ولكن ارجو منك أن تضع كل الكتاب في المشاركة الأولى لكي لا تختلط الردود بالكتاب.
        ولكن ما معنى "وكبح الجامحين"؟؟؟
        سدد الله ضربات مجاهدينا
        اللهم نسألك صدق النية وأن لا يكون جهادنا إلا لإعلاء كلمتك

        تعليق


        • #5
          بداية رائعة وقيمة ،،، ننتظر المزيد
          وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

          أبتاهُ فَقْدُكَ مُوْجِعٌ ، أعياني
          وأقضَّ جَفْني ، والأسَى يَغْشَاني
          واذاق قلبي من كؤوس مرارة
          في بحر حزن من بكاي رماني !

          تعليق


          • #6
            أيها الأخوة الأفاظل بارك الله فيكم على هدا الاهتمام

            وبالنسبة لك يا اخ لهيب السرايا
            معنى كلمة الجامحين الهاربين من الحرب والقتال
            [size=3]فتحي الشقاقي**الكلمة الصادقة ** والنظرة الثاقبة ** والرؤية الواضحة...

            تعليق


            • #7
              بارك الله فيك اخي الكريم علي الموضوع الطيب

              تعليق

              يعمل...
              X